Unam, praeceptionem pravam tuo cani das, Et duos, malos mores excipis. Et tertio, ut ei pravae familiae ordinem referamus, primum loqui de praeceptis pravae, et errores intelligere prius quam canes cogitent. Canis est actu logicus excogitator. Plerumque non habent facultatem logice cogitandi, sed simplices reflexes habent.
Exempli gratia, cum canem nostrum in cavea domi claudemus, canis constanter latrabit. Hic, si dominus canem emiserit, indicasti canem habere reflexum lucidum ad latrare et cudduere. Canis igitur non intelligit se curasse, tantum intelligit latrare sicut insanus teneri.pet indumentis manufacturers
Iniuria. Canes mores malos explicant propter unum vitiosum conditionatum reflexum post alterum. Hic est habitus malus, qui consequitur accumulationem motus falsorum hominum in tempore. Sed inter omnes malas mores gravissimum est malus pascendi habitus. Cani tuo optimum est habere aquam, cibum, laborum, et nugas plurimas cum egredieris. At per tempus evenit, ut canes ulcera stomachi aut tenuiora habeant, edentesque edaces esse solent. Quare? Hoc est quomodo mali mores vitae augeantur. Potuit enim comedere et bibere, quandocumque et ubicumque voluit. Sic habuit suo more. Scias canes non homines esse, sed cogitandi facultatem habere. Scimus homines quod etsi non sicut olera sicut cibus, sed olera nobis bona sunt;pet indumentis manufacturersedemus eos. Sed canis sic non putat. Cogitat modo, "edam quoties volo."
Ini- tum id stomachi esse debet. Et tandem perverso ordine. Canis sequelam facit cum ad novum ambitum adveniens. Canes non sunt numero qui bene tractant. Qui bene tractant, eos tanquam servos tractant. Et qui canem multum verberat,pet indumentis manufacturerscanis valde gratus illi est, et eum valde timet, quia similis est familiae princeps, ego ducturus sum ducem. Sic aliqui conquerentur, quod ego tam bonus fuerit, tam inoboediens. Revera, in canino tuo animo es modo inferior es ordine fodiendi. Cum putat te infra se in ordine fodientem, difficilius est mutare, sed mutari non potest. Incipit parva. Nunc ad tuum canem obediendum paras.
Imprimis caveam para, in cavea inclusam, cum clamans aliquid fortiter negligis, exspecta eam ut quiescam et bonum fiat antequam eam continere possis. Tunc fixum-punctum quantitatis regulariter pascens, non vis manducare, potest comedere, infinitam edere, habere regularem quantitatem determinatam, ut omni tempore comedere possit phialam cibi, requiem non habere, quietem habere. deinde tempus non tam multos praeparare ut sine te intelligat non esse cibum, esurientem et aliis sodalibus familiaribus cooperari necessitatem, non vis ei iustam rationem tribuere, ac deinde alia membra familiaria illum nutrire. nihil. Ultima familia ordo est hit. Ut sciat pater eius, praesertim canis tuus, audent homines mordere, hoc gravissimum est, audent te domi mordere foris in caelo, senes ac pueros mordere foris molestissimum erit. Sequenti tempore adhuc mordet, ad mortem decertandum, resistere aude, baculo potius quam manibus, si morsus fuerit, ne timeas, eo vehementius, dum pugnandum est. mordet populum corrigere forsit.
Post tempus: Jan-03-2023