Ut biologiae student, systematice studui novos mores catti mei, et conclusiones tentativae sunt hae: 1. Tantum aquam e latrina, vase (cum paucis bamboo divitibus in eo haeret), piscinam, latrinam; et aquam de vitro tuo bibere nolueris nisi nihil bibas. Ego non intellexi primum, sed tunc cogitare coepi de eo quod aqua libebat in communi bibere, et respondi: Omnia viventia habebant, vel nuper fluxerant. Modo ad confirmandum responsum,pet Lupum vestimenta sua manufacturersExperimentum hoc feci: Aufer e vase pinguem bamboum, et invenio quod non amplius bibat e vase. Postquam accidens hippurus mortuus est, piscinam aqua (siccior in septentrione et ad humidificationem usus est) adhuc implevimus, sed piscinam aquam non amplius bibimus. Effundensque coram eo aquam de vitro suo, statim de fonte, coepit bibere de suo. Ex hoc fundamento sensi coniecturam meam initio confirmatam esse, et animalia naturalia aquam vivam vel fluentem ad potandum active quaerere, quia certior videbatur quam stagnum aquae stagnantis. Felis amet capto nostra lectus, quia parum eramus. Saepe obiurgare et verberare (non vere ferire, sed amplectendo et demulcere eum, cum asperis verbis, ut sciat id quod facit iniuriam). Quantum amori? Feles multum familiae habebat tabulas scalpendi, sed eum a scalpendo lecti prohibere non poterant. Subinde animadverti stibadium arripiens dextra laevaque spectaturum, ac si sit maculosus, magna celeritate fugeret. Aliquando, cum solum PAWS super stibadium suum posuit et observavit quemdam vigilantem in eo, eos retraheret. Ex quo patet evidentissimum esse quod grabatis stibadium non recte mores, etiam poenales, esse ostendit, sed adhuc est "desperatus".pet Lupum vestimenta sua manufacturers
Et miratus sum, quid si hic casus laetitiam adferret? Itaque experimentum posui. Fi cameram iuxta stibadium constitue, eam in stibadium monstrare et sagittam dirigens, et invenit eam fere numquam interdiu in stibadio exasperat, cum nemo domi est, semel aut bis in die. et cum domum itur, hoc bis vel ter ad horam prosilit. Immo ne interdiu quidem stibadium attinget. Coniicio mea est, quod si procurat stibadium capere, cum sunt homines circa ipsum et cum eo recedit, excitandus erit et iucundus pro eo, et voluntas domini obtinebit attentionem, sed si defecerit, reprehendetur. . Ludus iste multum fun potest addere vitae suae ordinariae. Quidam dicunt, quod feles herbam comedant ad vomitum inducendum et comam in ventre suo iactandam, sed hoc aliud est. Hactenus ut satiemus caules. Saepe frustum brassicae e tota brassica abscindet, ac deinde mandendo, sed quia molares (id est molares) non evolvuntur, brassicam non ruminant, nisi alto ac tenui dente notas relinquunt, tandem relinquunt. truncus brassicam devorare non potest. Et ego satis certus sum vomitum inducere nolebat, quia interdum reversus est ad manducandum domi chlorophytum, quod est plantae detractae, quae protinus sine mandendo deglutiri potest, et folia chlorophytum saepe in eo inventa sunt. vomitus, plus meus felis erat speciale, mater eius erat cattus silvestris, peperit in coemiterio communitatis, ablactationis evanuit, sic eum domum recepimus. Tunc non plus cibi comedit (quoties enim ei comedebat obsonium, sed numquam studebat), nisi quemdam saporem felem cibum comederet (sed praecipue Miaoxianbao vesci cupit, nescio. id quod fabrica magica) mater mea dixit se non comedisse carnes sicut puer, ideo nesciebat quod carnes comedi non potest. Cum hoc, ut opinor, de familia leporis originalis, de brassica leporis quotidie pasce, cum puer erat, quotidie stantes iuxta caveam leporis ut spectet lepus olus edendum. Quadam autem die lepus mortuus est, et contristatus per hebdomadam. Licetne iuvenes imitari leporem edentem brassicam, magnitudinem leporis ut exemplar, et deinde habitum edendi brassicam .........pet Lupum vestimenta sua manufacturers
(Nestum est adhuc notum an bene sapiat an brassicam sapiat an mox se edendum putet.) Aliquando cattus meus e aedificio meo curreret, et extra portam exedram exire non poterat, et oportebat. usque ad cella curram, et ad crepidinem descendere volo ut domum revocet. Reperi phaenomenon: domi meae habitat in quarta tabulato, quotienscumque non dubitabit currere per primam et secundam contignationem, exspectans me in tertia tabulato, expecta me in tertia tabula, et deinde ad quartam. area porta me exspectat. Nos totum aedificium quodvis ianuam securitatis eandem attingimus, fabulam sic cogitabam: Audivi dicentem, inquit, pleraque animalia superiora habere quendam mathematicum conceptum, natum, sicuti hominum numerum rerum intra V videre, potest. statim numerum sine cogitatione posside et plus quam 5 res vide, semper velle "numerare". Erat experimentum (auditum, verum vel falsum) quod sensum corvorum numerum intuebatur, et probabiliter dixit quod in agro qui a corvis saepe comestus erat, agricola segetes custodiebat aedificando speculam cum pyrobolis qui mitterent. corvos. Corvi etiam sunt astuti, et volabunt cum vident aliquem in specula, et avolant cum aliquem vident, et experiuntur in hoc fundamento: sunt duo ingredientes et unus homo exiens, corvus non avolans; posteriora intelligere videtur 2-1=1, et superne una persona. Tres intrant, duo egrediuntur, adhuc non revertitur, intelligit 3 minus 2=1 et quatuor ingrediuntur, tres egrediuntur, corvus retro volat, occidit, quia animo, non potest intelligere existentiam IV,
4 minus 3=1 in animo est maius aliquid quam 3, minus 3, est aequale ...? Iniri non potest. Miror si numerus cattus sit 3, quia meminit descensum tabulatum majus quam 1, majus quam 2, tabulatum majus quam 3 vel aequale, sed cum 3 sit ejus terminus, non potest ex pluribus contignationibus instar. usque ad illud s. Ad hanc opinionem probandam, quodam tempore cum eum cenaculum vocarem, ut solet, in tertio tabulato me expectavit, sed hoc tempus cum quartum tabulatum praeterirem, ianuam non aperui, sed ad Quintum ire simulabat. area, certe satis, non dubitavit me transire ad Quintum tabulatum, in Quinto tabulato me opperiens. Cum ad Quintum tabulatum venissem, ad Sextum tabulatum ire simulavi. Etiam ad sextam tendit pavimentum. Domum suam non agnoscere videbatur, nec tabulata descensura dinumeravit. Non destitit ascensum usque ad septimum tabulatum, sentiens nimirum se multo longius ascendere scalas quam descendere ................ et ne- cessario sit vera causa, et est etiam "columba superstitiosa" principium, quod nos vetat semper cognoscere veram causam quorundam alienorum agendi (denique superstitiosi columbae animalia sunt quae "credere" actionem quandam necesse est causare. a phaenomenon certum, vel pro re aliqua reperiri possunt Baidu, quae ducit ad mores interdum alienos animalium, qui mores ritualistici in sua cognitione variis de causis constructi sunt, et propositum rituale, numquam scire licet. ). Exempli gratia, cum cattus tuus esurit, faciet tibi quasdam voces ad animum tuum. Si forte eum animadvertere et nutrire eum contigerit, persuaderi potest quod vocationem cibum et ministerium afferat, studens cur eam solam numquam respondere possit. Ut cattus prohiberet ianuam aperiret, dominus in duodeviginti ictibus (faciens motus admodum complicatas) ante ostium aperiens omni tempore, ita ut feles putaret eam partem ianuae aperiendi esse arbitratus est. Catus ostium aperiens cederet quod discere difficile erat. Re quidem vera superstitionem in cognitionis catis constituere, id est, necessitudinem causalem inter "18 ictus draconis" assignare et ianuam aperire. Sed nihil ad ipsum. Si cattus actiones domini sui didicerit et procurat ut ianuam aperiat et egrediatur, adoptator quaestionem verisimiliter aperiet "Quae sunt habitus alieni catti tui? "Et scripsit," Artibus militaribus ante ostium facit.
Post tempus: Jan-29-2023